“见画如见人。左边是宋徽宗，右边是八大山人，前面是文徵明，自己在中心跟他们对话。没有三维空间四维空间五维空间，没有前史和时刻，时刻和空间都在你身上被浓缩为一个点。有这样三位不同朝代的人物陪着你，你的感觉会是什么？”陈东升问记者。在泰康人寿保险公司大楼顶层空间的会客室里，记者的左边是陈逸飞，右边是边平山，前面的窗外则是黄色浮尘中的北京城。
又是徽宗又是八大又是文徵明的场景其实常人很少会遇见，倒可把它作为嘉德这家我国最闻名的传统和现代艺术品拍卖公司兴办人的夫子自道。当然也能够把宋徽宗、八大、文徵明等人换作莫奈、梵高或许伦勃朗之辈，但对陈东升来说，“就没有那种感觉了。作为我国人，肯定是和我国文化更挨近。西方的东西，总是隔了一层。”
这些话很好解说了陈东升脱离嘉德、兴办泰康人寿保险公司后，在泰康大厦11层开设顶层空间的动机。顶层空间专营我国今世艺术，到现在共做了十多次展览，除了便于个人保藏的架上著作外，还关切大型设备、雕塑、行为、多媒体等艺术形状，推出了艺术家方力钧、杨少斌、岳敏君和李大鹏的著作。现在正在进行的展览是洪浩和颜磊的《泰康方案》，这幅大型著作由大幅油画和两份人寿保险单原件两部分所组成，其间画面左边三分之二是扩大的梵高的《阿尔的医院病房》，作为再创造的著作，艺术家洪浩和颜磊头缠纱布的身影也出现在画面中。这种表达方式跟陈东升自己的审美兴趣相去甚远，但陈东升反复强调顶层空间的树立更多出于对今世艺术的责任感和对泰康这家金融企业的形象提高效果。
嘉德的拍品以传统和现代书画见长，对今世著作也有很深的涉猎。陈东升特别提到栗宪庭、殷双喜等人组成的专家委员会，这些都是最早在我国倡议今世艺术的批评家。受他们影响，陈东升很早就对我国今世艺术留下很深的形象，但他在嘉德之时，今世艺术在国内还适当边缘化，很多优秀著作被外国藏家买走，仅时任瑞士驻华大使的乌利·希克一个人的藏品便足以开设一家我国今世艺术博物馆。虽然希克身世富豪，极富实力，但真实促进希克很多收买我国今世艺术著作的原因仍在于他的预见性眼光。陈东升是92派（指1992年从体系内向商界移动的那一批人），抱负主义颜色稠密，对我国著作很多被境内外藏家低家收买难免耿耿于怀。恰巧其时北京最早的画廊开在皇冠假日酒店里边，由于没清晰的主题和定位，逐渐沦为场所提供者，然后失掉画廊本身应具有的个性特征。许多要素，都促进陈东升决意要开设一家专业画廊，把贯穿嘉德的我国传统和现代艺术源流厘清至今世。再加上以中产阶级为首要客户方针的泰康寿险建立后，事务开展迅猛，亟需一个艺术组织来提高企业形象，建立顶层空间也就自然而然了。
至于未来的开展空间，习气做大的陈东升表明，博物馆应该是自己的愿望。他从前5次调查过纽约的大都会博物馆，在采访中他不断地提到纽约大都会美术馆和MOMA，在他眼中，一个抱负的今世艺术品博物馆必定要有广大的国际性眼光。现在要在我国做一个大都会或许MOMA很迷茫，但他有一个比较实际的提议，便是把前门邻近的老北京火车站改建成今世艺术博物馆，巴黎也有一个可参照的样本，便是相同由老火车站改建的奥塞美术馆。这个火车站博物馆愿望或许仍是他“立异便是首先仿照”理论的实践。
提到自己的“仿照说”时，陈东升托付本报做个阐明，嘉德称号的由来并非仿照国际闻名的艺术品拍卖公司嘉士德。嘉德在工商局的挂号称号为“我国国际艺术珍品拍卖有限公司”，称号的英文缩写为GUARDIAN，他的朋友、经济学家邹恒甫译为“嘉德”，遂成为公司的商业称号。虽然“仿照说”是陈东升最闻名的标语，但最初兴办嘉德时，陈氏只知道Christie译作“克里斯蒂”，Sotheby译为“索斯比”，没有听说过港译的“嘉士德”和“苏富比”之类。“仿照的仅仅人家的操作，称号仿照它做什么。”
“老了今后回嘉德去。”陈东升不止一次提到，“我更喜爱我国传统的东西，让人能静下心来。”“翁氏藏书”、“宋徽宗写生珍禽图”、“唐摹怀素食鱼帖”、“宋高宗手书养论”、“朱熹春雨帖”和“班师颂”都是嘉德从前创造出的拍卖纪录，这些拍品的称号带着让人陶醉的古意，勾勒着与实际彻底不同的一个国际。“可是好东西藏多了，人就会对自己发生置疑，由于那些珍品撒播了那么久，有那么多的沉淀，而咱们，作为个别来说，过分藐小。这便是藏家所具有的心态。”
