福州三宝城，是宏扬福州民间传统文明、打响闽都文明世界大品牌的重要项目。跟着福州三宝城的兴起，坐落其间心地带的福州雕琢工艺品总厂也迎来了蝶变
作为福州雕琢工艺品总厂新园启幕之作，“ 美美与共——闽藏唐卡漆画精品展”将于9月26日隆重开幕。本次展览呈现了唐卡漆画从“艺术扶贫”到“文明立异”的生发进程，并招集唐卡、漆画、唐卡漆画等八十余件/组艺术精品，勾勒这一开创性文明工程从始至今的根基构筑。其间，唐卡参展著作从明代直至当下，数件国宝级唐卡保藏为首度揭露展现；漆画单元则邀约3位唐卡漆画创造辅导及4位学术支撑，7位漆艺咱们联袂演绎漆艺的深沉前史见识与今世观念转化；唐卡漆画著作以唐卡漆画两项非遗技艺的共同交融为宗旨，特别是2023年第三届闽藏唐卡漆画技艺培训班导师与学员的最新著作团体露脸，表现了“兼蓄并包”“交相辉映”的文艺沟通硕果。
此次展览将分红三个单元：技艺的禅机（唐卡单元）、无声·形象（漆画单元）及美美与共（唐卡漆画单元），现场将设唐卡漆画体会互动区，诚邀观众走进唐卡与漆画传统技艺，感触闽藏陈旧文明在新时代的交融与立异。
作为寺庙岩画的延伸，公元七世纪，唐卡（Thang-ga）在西藏区域渐演为一门独立画种。早初的唐卡是释教弘法的视觉外延——一种用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。这种雄壮纤秾、超诣堂皇、如兼彩色的著作，被奉为“庄重之具”，广受收藏。
唐卡属藏地独有，传统唐卡的制造要求苛刻，工序极为杂乱，一定要依照经书中的仪轨及上师的要求做，包含绘前典礼、画布制造、构图起稿、上色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制造一幅唐卡短则半年，长则十余年。
唐卡艺术先后呈现了如尼泊尔、齐岗、勉唐、钦则、噶玛嘎孜以及新勉等许多画派。除了释教弘法功用，唐卡体裁触及藏族的史政文明、地舆历法、医学地舆及社会生活等方方面面，可谓藏文明的视觉《百科全书》，乃“雪域之花”。
我国是最早运用漆的国家。据考约八千年前，我国就有了对漆的日常使用。漆质料由人工采自漆树，俗称“大漆”。
福州漆器始于南宋，素有“我国漆都”之美誉。清乾隆年间沈绍安研创脱胎漆器工艺，乃“福州三宝”之一，后福州出口很多漆器，产品享誉海内外。2006年，脱胎漆器的髹饰技艺，被列为国家级非物质文明遗产。
上世纪末，福州漆厂相继停产，厂属技师自办工坊，在民间传技授业。一起期福州各艺术院校纷繁开设漆画专业——将刮灰、刷漆、打磨、描绘、推光等传统漆工艺与现代绘画图式结合，逐渐建立起完好且多样化的学院漆画研学系统。当下，榕籍漆艺大师、漆画咱们及后生传承有序、群星灿烂。
无论是漆艺抑或唐卡，制造的技艺皆相似禅宗的修行：循环往复、日复一日，技艺成为制造者完成愿景之道，一起，也昭示着某种开悟才智的关键。
闽地漆艺与藏地唐卡的互动，不只为两地艺术家翻开全新的创造思路，也让“文艺扶贫”以更生动、可触碰的方法诠释着艺术的生产力——唐卡漆画不只仅仅一个艺术形式，对参加创造的藏族画家集体来说，是一门技艺、一个工业，更是一条新的谋生之道。
对艺术的赏识进程总是素处以默，妙机其微。当漆遇上唐卡，当矿石颜料变成色漆，两种不同天然材料生发出的艺术孕育共通、彼此滋补、美美与共！在一次次磕碰中，咱们期待着它们的视觉“曜变”。
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主办单位：台江区委、台江区人民政府、福州市文明和旅行局、福州市第十批工作队、福建省艺术馆（福建省非物质文明遗产维护中心）、福州古厝集团有限公司
协办单位：西藏自治区昌都市文明局、八宿县委、八宿县人民政府、福州名城维护开发有限公司
